الباقين ، لما ذكر ( 1 ) . ( ويرجع الجاهل منهم ( 2 ) بالغصب ) إذا رجع ( 3 ) عليه ( على من ( 4 ) غرّه ) فسلّطه ( 5 ) على العين أو المنفعة ولم يعلمه ( 6 ) بالحال ( 7 ) ، وهكذا الآخر ( 8 ) إلى أن يستقرّ الضمان على الغاصب العالم وإن لم تتلف العين في يده ( 9 ) .